St. Patrick's Day

구름 한점 없이 파란 하늘에 따사로운 햇살이 쏟아져 내립니다. 낮 최고 기온이 영상 십도까지 오른다고 합니다. 삼월까지도 겨울이 계속 되는 이곳의 기후를 감안하면 오늘은 무척 포근하고 화창한 봄날입니다. 어제 저녁 이웃집 뒷뜰에서는 봄 기운을 즐기며 바비큐를 하는 모습도 볼 수 있었습니다. 

세인트 패트릭스 데이를 이틀 앞둔 오늘(3월 15일 일요일) 토론토에서도 퍼레이드가 있었습니다. 다른 계획들 때문에 세인트 페트릭 데이 퍼레이드에 직접하지는 못하고 TV로 장면을 지켜 보았습니다.

하지만 어제부터 아일랜드 출신의 세 명의 테너가 부른 아이리시 음악을 큰 소리로 듣고 있습니다. 그 중 데니보이는 우리 모두가 잘 알고 있는 노래이지요. 왜, 아 목동들의 피리소리들은 산골짝마다 울려나오고~ 이렇게 시작되는 노래있지 않습니까. 노래를 들으며 큰 소리로 따라 불러 보기도 합니다. 가능하면 이틀동안 영어로 된 가사를 외워 세인트 패트릭스 대이에 불러 보아야겠습니다. 아버님도 술 한 잔 드시면 이 노래를 목청껏 부르곤 하셨지요. 

저녁에는 친구 내외를 집으로 초대하여 식사를 함께 하기로 하였습니다. 친구는 고등학교 동창생인데 한국에서 교사로 25년 가량 일한 후 토론토로 왔습니다. 이곳으로 온 지는 사년쯤 되었지요. 오랜만에 친구와 고향이야기며 사는 이야기를 나누며 회포를 풀 작정입니다. 초록색 옷이라도 입고 기네스 맥주를 나누어 마시는 것도 나쁘지 않을듯 합니다. 너무 개인적인 이야기를 말씀드렸습니다. 일요일이라 마음이 너무 풀어졌나 봅니다.

세인트 패트릭스 데이를 앞두고 히스토리 싸이트(histroy.com)에서 그 유래를 찾아 옮겨 보았습니다.

 (http://www.history.com/content/stpatricksday)

"세인트 패트릭은 4세기말 영국의 한 부유한 가정에 태어나 유복한 어린 시절을 보냈으나 16세 때 영지에 침입한 아일랜드 약탈자들에게 노예로 끌려가 6년간 양치기로 일하게 됩니다.

어린 나이에 감당해야할 두려움과 외로움을 종교로 극복, 독실한 크리스천으로 거듭나게 된 어느 날 꿈속에서 '아일랜드를 떠날 때가 되었다'는 신의 음성이 들려와 양 치던 산에서 해안까지 약 320km걸어 영국으로 가는 배를 타고 탈출에 성공하게 됩니다.

몇 개월 후 꿈속에 천사가 나타나 아일랜드로 가 선교를 하라는 두 번째 계시를 받습니다. 그 후 15년간 공부와 훈련을 통해 사제된 후 아일랜드로 파송됩니다.

그는 흔히 알려진 것처럼 아일랜드에 기독교를 제일 먼저 전파한 것은 아니었습니다. 소수에 불과하지만 아일랜드에 있는 기존의 기독교인들에 대한 목회를 담당하고, 나머지 절대다수 아일랜드 인들을 개종시키는 것이 그의 임무였습니다.

6년간의 노예생활을 통해 아일랜드어와 문화를 잘 알고 있었기 때문에 토속 신앙을 배척하기 보다는 전통 의식과 기독교 교리를 접목시키는 방법을 택했습니다. 예를 들면 아일랜드의 상징인 태양을 십자가 가운데에 넣은 일명 '켈트족의 십자가'를 만드는 등 노력을 기울이며 많은 이들을 기독교의 세계로 인도했지요. 그는 전국 방방곡곡을 다니면서 수백 개의 교회를 세우고 수천 명을 개종시켰습니다.

이러한 노력 덕분에 그가 아일랜드에 기독교를 전파한 지 200년 만에 아일랜드는 기독교국이 됐고 현재 국민의 93%가 카톨릭 신자입니다. 아일랜드 인들은 그를 기리기 위해 해마다 3월 17일 아침에 교회예배에 참석한 후 오후에는 음악과 춤, 맛있는 음식으로 축제를 즐기고 있습니다.

'세인트 패트릭스 데이 퍼레이드'는 미국에서 시작되었습니다. 영국군으로 아메리카 식민지에 파견된 아일랜드 병사들이 1762년 3월 17일 뉴욕에서 백파이프와 드럼으로 첫 퍼레이드를 한 것이 유래가 되었지요.

그 후 1845년 대기근으로 무려 백만 명에 가까운 아일랜드 인들이 미국으로 이민을 오면서 막강한 유권자 그룹이 되자 이들이 참여하는 세인트 패트릭스 데이 퍼레이드가 아일랜드계 미국인의 힘의 상징이자 정치가들이 꼭 참여해야하는 이벤트가 되었습니다. 해마다 축제를 즐기는 사람들이 늘어나 현재는 모든 사람들이 민족적 배경에 상관없이 즐기는 축제이기도 하지요.

축제의 상징으로 사용되는 세 잎 클로버(shamrock)는 다시 소생하는 봄의 상징인 성스러운 식물로서 영국의 지배를 받던 시절 애국심의 상징이 되었습니다. 이날은 클로버 모양의 쿠키와 초록색 컵 케이크를 만들어 먹으며, 초록색 카네이션으로 집을 장식합니다.

식당에서는 민트 밀크 쉐이크와 초록색 물을 들인 맥주를 팔기도 하지요. 또 사람들은 초록색 옷, 모자, 구두 등 온통 초록색으로 장식하고 퍼레이드에 참가합니다.

또한 아일랜드 전설 속 구두수선 난장이처럼 작은 난장이들과 나무로 깎아 만든 조그만 아이리시 하프도 이날의 장식품입니다. 아일랜드계 미국인들은 가족들과 함께 전통요리인 소금에 절인 쇠고기와 양배추 요리를 먹기도 합니다."

<Who Was St. Patrick?>

 St. Patrick, the patron saint of Ireland, is one of Christianity's most widely known figures. But for all his celebrity, his life remains somewhat of a mystery. Many of the stories traditionally associated with St. Patrick, including the famous account of his banishing all the snakes from Ireland, are false, the products of hundreds of years of exaggerated storytelling.

Taken Prisoner By Irish Raiders

It is known that St. Patrick was born in Britain to wealthy parents near the end of the fourth century. He is believed to have died on March 17, around 460 A.D. Although his father was a Christian deacon, it has been suggested that he probably took on the role because of tax incentives and there is no evidence that Patrick came from a particularly religious family. At the age of sixteen, Patrick was taken prisoner by a group of Irish raiders who were attacking his family's estate. They transported him to Ireland where he spent six years in captivity. (There is some dispute over where this captivity took place. Although many believe he was taken to live in Mount Slemish in County Antrim, it is more likely that he was held in County Mayo near Killala.) During this time, he worked as a shepherd, outdoors and away from people. Lonely and afraid, he turned to his religion for solace, becoming a devout Christian. (It is also believed that Patrick first began to dream of converting the Irish people to Christianity during his captivity.)

Guided By Visions

After more than six years as a prisoner, Patrick escaped. According to his writing, a voice-which he believed to be God's-spoke to him in a dream, telling him it was time to leave Ireland.

To do so, Patrick walked nearly 200 miles from County Mayo, where it is believed he was held, to the Irish coast. After escaping to Britain, Patrick reported that he experienced a second revelation-an angel in a dream tells him to return to Ireland as a missionary. Soon after, Patrick began religious training, a course of study that lasted more than fifteen years. After his ordination as a priest, he was sent to Ireland with a dual mission-to minister to Christians already living in Ireland and to begin to convert the Irish. (Interestingly, this mission contradicts the widely held notion that Patrick introduced Christianity to Ireland.)

Bonfires and Crosses

Familiar with the Irish language and culture, Patrick chose to incorporate traditional ritual into his lessons of Christianity instead of attempting to eradicate native Irish beliefs. For instance, he used bonfires to celebrate Easter since the Irish were used to honoring their gods with fire. He also superimposed a sun, a powerful Irish symbol, onto the Christian cross to create what is now called a Celtic cross, so that veneration of the symbol would seem more natural to the Irish. (Although there were a small number of Christians on the island when Patrick arrived, most Irish practiced a nature-based pagan religion. The Irish culture centered around a rich tradition of oral legend and myth. When this is considered, it is no surprise that the story of Patrick's life became exaggerated over the centuries-spinning exciting tales to remember history has always been a part of the Irish way of life.)

<Symbols and Traditions>

The Shamrock

 The shamrock, which was also called the "seamroy" by the Celts, was a sacred plant in ancient Ireland because it symbolized the rebirth of spring. By the seventeenth century, the shamrock had become a symbol of emerging Irish nationalism. As the English began to seize Irish land and make laws against the use of the Irish language and the practice of Catholicism, many Irish began to wear the shamrock as a symbol of their pride in their heritage and their displeasure with English rule.

Irish Music

 Music is often associated with St. Patrick's Day—and Irish culture in general. From ancient days of the Celts, music has always been an important part of Irish life. The Celts had an oral culture, where religion, legend, and history were passed from one generation to the next by way of stories and songs.

After being conquered by the English, and forbidden to speak their own language, the Irish, like other oppressed peoples, turned to music to help them remember important events and hold on to their heritage and history. As it often stirred emotion and helped to galvanize people, music was outlawed by the English. During her reign,Queen Elizabeth I even decreed that all artists and pipers were to be arrested and hanged on the spot.

Today, traditional Irish bands like The Chieftains, the Clancy Brothers, and Tommy Makem are gaining worldwide popularity. Their music is produced with instruments that have been used for centuries, including the fiddle, the uilleann pipes (a sort of elaborate bagpipe), the tin whistle (a sort of flute that is actually made of nickel-silver, brass, or aluminum), and the bodhran (an ancient type of framedrum that was traditionally used in warfare rather than music).

The Snake

It has long been recounted that, during his mission in Ireland, St. Patrick once stood on a hilltop (which is now called Croagh Patrick), and with only a wooden staff by his side, banished all the snakes from Ireland.

In fact, the island nation was never home to any snakes. The "banishing of the snakes" was really a metaphor for the eradication of pagan ideology from Ireland and the triumph of Christianity. Within two hundred years of Patrick's arrival, Ireland was completely Christianized.

Corned Beef

 Each year, thousands of Irish Americans gather with their loved ones on St. Patrick's Day to share a "traditional" meal of corned beef and cabbage.

Though cabbage has long been an Irish food, corned beef only began to be associated with St. Patrick's Day at the turn of the century.

Irish immigrants living on New York City's Lower East Side substituted corned beef for their traditional dish of Irish bacon to save money. They learned about the cheaper alternative from their Jewish neighbors.

The Leprechaun

The original Irish name for these figures of folklore is "lobaircin," meaning "small-bodied fellow."

Belief in leprechauns probably stems from Celtic belief in fairies, tiny men and women who could use their magical powers to serve good or evil. In Celtic folktales, leprechauns were cranky souls, responsible for mending the shoes of the other fairies. Though only minor figures in Celtic folklore, leprechauns were known for their trickery, which they often used to protect their much-fabled treasure.

Leprechauns had nothing to do with St. Patrick or the celebration of St. Patrick's Day, a Catholic holy day. In 1959, Walt Disney released a film called Darby O'Gill & the Little People, which introduced America to a very different sort of leprechaun than the cantankerous little man of Irish folklore. This cheerful, friendly leprechaun is a purely American invention, but has quickly evolved into an easily recognizable symbol of both St. Patrick's Day and Ireland in general.

<Source: (1)http://www.history.com/minisites/stpatricsday, (2)밴쿠버 조선일보 이윤정 기자의 글>